Dunia Untuk Akhirat

Dua orang dihadapkan dengan malaikat pengadil. Si Amin, sebutlah begitu, dengan tenang melangkah ke depan. “Aku pasti masuk surga yang tinggi karena sewaktu di dunia aku sangat rajin shalat. Jangankan yang wajib, yang sunnah saja tak penah lupa kujalankan,” katanya dalam hati. Benar saja setelah dihitung amalnya, malaikat berkata, “Kamu masuk surga VIP karena sholatmu bagus sekali.”
Si Iman, sebut saja begitu, maju ke depan untuk di hitung amalnya di dunia. Setelah di hitung ternyata shalatnya cukup baik walaupun tak sebagus Amin. “memang sewaktu di dunia waktumu lebih banyak kau pergunakan untuk bekerja menyepuh emas sehingga shalatmu tak sebaik shalatnya Amin. Kau masuk surga kelas ekonomi saja,” kata malaikat.
Keduanya dituntun oleh malaikat menuju tempatnya masing-masing. Tetapi tiba-tiba Tuhan berkata, “Kau salah malaikat! Bawa si Iman ke kelas ViP sedangkan si Amin ke kelas enkonomi!”
“Mengapa demikian Tuhan? Bukankah shalat si Amin lebih baik dari si Iman?” tanya malaikat.
“Memang benar tetapi ketika shalat si Amin mengingat emas sedangkan si Iman ketika menyepuh emas dia mengingat shalat.”

HIKMAH :
Banyak orang yang shalat tetapi demi dunia. Coba perhatikan! Banyak orang yang shalat karena mengharapkan pangkat, jabatan, atau istri yang cantik. Setalah jabatan, pangkat, dan istri yang vantik mereka dapatkan, merekamerasa bahwa shalatlah yang menyebabkan kesuksesannya dan ketika mereka gagal mereka menyalahkan yang mereka sembah(Tuhan). Inilah yang dimaksud dari “ketika shalat mengingat emas.”
Sementara ada dua orang yang melakukan kegiatan dunia tetapi ketika melakukannya mereka mengingat Tuhan. Ketika mereka mencangkul sawah, mereka merasa kehadiran Tuhan. Mereka mncari ikan di laut tetapi hatinya tak pernah alpa untuk meningat-Nya. Inilah maksud dari “ketika menyepuh emas dia mengingat shalat.”

(Terima Kasih atas Buku Wisata Cinta, Penulis Mustamir. Semoga Allah membalas kebaikan Penulis)

jika ada link yang rusak...!!!Hubungi Admin atau klik disini

Pentingnya Makanan Halal Bagi Muslim

Islam datang ketika umat manusia memandang makanan dan minuman dari dua sudut pandang ekstremm. Pertama, sebagian manusia menempatkannya hanya sebagai kebutuhan hidup yang diperlukan untuk kepentingan nafsu hayawaniyah (kebinatangan) dengan mengkonsumsinya secara berlebihan. Kedua, justru ditempatkan sebaliknya, yaitu ditinggalkan sama sekali dengan melakukan puasa sehari-semalam penuh (Jawa: ngebleng) dengan maksud-maksud tertentu.

Al-Qur'an sebagai pedoaman utama umat Islam mengajarkan kepada umat manusia pada umumnya dengan menempatkan makan dan minum pada tataran kebutuhan yang proporsional, yaitu dengan tetap dilakukan setiap hari untuk mempertahankan hidup, namun harus pula tetap dalam kerangka semangat spiritualisme.
Allah SWT menegaskan dalam firman-Nya:
Hai kalian umat manusia, makanlah dari apa yang ada di bumi ini secara halal dan baik. Dan janganlah kalian ikuti langkah-langkah setan. Sesungguhnya ia adalah musuh yang nyata bagi kalian. (QS. 2:168)

Apabila kita cermati secara mendalam, ayat tersebut dengan jelas memberikan tekanan pada pentingnya manusia mengkonsumsi makanan yang halal dan thayyib (bergizi). Kemudian ditutup dengan pertingatan agar manusia tidak mengikuti jejak langkah setan yang sudah dipastikan akan menjerumuskan pada lembah kesesatan.

Makanan halal yang disebut ayat tersebut menyiratkan sebuah makna akan pentingnya semangat spiritualisme dalam memperoleh dan mengkonsumsi makanan. Halal berarti sesuatu yang dibolehkan oleh Allah berdasarkan suatu prinsip yang sesuai dengan sunnah-Nya. Makanan yang kita makan harus jelas asal-usul dan jenisnya.

Sedangkan tentang peringatan untuk tidak mengikuti langkah-langkah setan dalam masalah ini sudah pasti menyangkut kerangka nilai, bahwa manusia dilarang mengumbar hawa nafsunya. Manusia dengan potensi yang dimiliki sebagai makhluk yang ingin selalu berbuat dosa, diperingatkan oleh Allah agar tetap berhati-hati dalam memperoleh rezeki dan mengkonsumsinya.

Dalam ayat lain Allah menghubungkan kehalalan pangan (makanan dan minuman) dengan soal kemenangan, bahwa orang-orang kafir telah putus asa mengalahkan agamamu (Muhammad) dengan kesempurnaan ajaran Islam sebagai suatu agama.
"Pada hari ini orang-orang kafir telah putus asa untuk (mengalahkan) agamamu, oleh sebab itu Kamu sekalian takut kepada mereka dan takutlah kepada-Ku (Allah)." (QS: 5:3)

Jadi, halalnya pangan dapat kita mengerti sebagai suatu masalah yang sangat pokok dan fundamental untuk kehidupan umat Islam.

Sedemikian mendasarnya masalah kehalalan ini, hingga Allah mengaitkan masalah tersebut dengan perintah perang, yaitu:
"Perangilah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan hari akhir dan mereka yang tidak mengharamkan apa yang telah diharamkan Allah dan rasul-Nya." (QS. 9:29)

Perintah Allah sangat tegas untuk memerangi mereka yang tidak beriman kepada Allah, hari kemudian dan kepada mereka yang tidak mengharamkan terhadap apa yang biasa-biasa saja terhadap kelompok orang yang menghalalkan sesuatu yang diharamkan oleh Allah dan Rasul-Nya. Tetapi suatu perintah perang! "pergilah". Perintah tersebut haruslah dilaksanakan dengan komando yang siap tempur, sebagaimana halnya kita menyiapkan dalam medan peperangan.

Bahkan dalam sebuah hadis dengan secara gamblang Rasulullah mewajibkan umat Islam untuk selalu mencar kehidupan halal, agar hidupnya selalu dalam lindungan Allah SWT. Rasulullah bersabda dalam hadis berikut ini :
Dari Ibnu Mas'ud berkata, bahwasannya Nabi SAW bersabda, "Mencari barang halal itu fardhu (wajib) atas setiap muslim". (Al-Hadist)

Ketika Setan Berkata Benar

Mengapa setan mengatakan yang benar pada hari itu? Mengapa ia jujur, padahal ia adalah pendusta sejak penciptaan Adam sampai hari Kiamat? Setan yang senantiasa berdusta terhadap manusia dan menipunya, pada hari itu datang dengan mengatakan yang benar.
Hal itu terjadi karena dua sebab :

Pertama : sesungguhnya segala sesuatu telah berakhir. Penundaan masa yang Allah berikan kepada setan telah berakhir, maka tidak ada lagi kekuatan dan kemampuan untuk menjerumuskan sekalipun jika ia berusaha untuk berdusta. Karena segala sesuatunya telah jelas dan terang, serta hilang sudah ketertutupan. Maka, tidak ada lagi seseorang yang membenarkannya. Manusia telah melihat balasannya yang merupakan hakikat nyata seelah sebelumnya gaib.

Kedua : tidak ada manfaatnya berdusta. Hal itu di karenakan kemampuan memilihnya telah berakhir. Tidak ada seorang pun yang mampu melakukan maksiat mempunyai kekuatan untuk melakukan sesuatu atau tidak melakukannya. Tidak ada kemampuan untuk memilih. Selagi setan berdusta, tidak ada gunanya. Setan telah memohon kepada Allah untuk menundanya dan saat itu telah habislah masanya. Di sana tidak ada lagi penundaan dan pilihan, kecuali bagi Allah SWT.

Sumber Buku Rahasia Hari Kiamat, karya Prof. DR. Mutawalli Sya'rafi yang merupakan terjemahan dari buku berbahasa Arab yang berjudul Yaum Al-Qiyamah.

Kehidupan dan Kematian

Sebelum berbicara tentang hari Kiamat dan peristiwa-peristiwa yang terjadi di dalamnya, kita bicarakan terlebih dahulu tentang kehidupan kubur atau kahidupan barzakh.

Allah SWT. menentukan tahapan-tahapan hidup dalam ayat-ayat-Nya yang mulia. Dia berfirman tentang manusia ketika dibangkitkan pada hari Kiamat :
"Mereka menjawab, Ya Tuhan kami, engkau telah mematikan kami dua kali dan telah menghidupkan kami dua kali (pula) lalu kami mengakui dosa-dosa kami. Maka adakah sesuatu jalan (bagi kami) untuk keluar (dari neraka)?"
(Q.S. Ghafir : 11)

Akan tetapi, ayat ini tidak menjelaskan kepada kita cara atau urutan terjadinya hal itu. Kemudian dijelaskan dengan ayat lain dalm firman-Nya :
"Mengapa kamu kafir kepada Allah, padahal kamu tadinya mati, lalu Allah menghidupkan kamu, kemudian kamu dimatikan dan dihidupkan-Nya kembali kemudian kepada-Nyalah kamu dikembalikan?"
(Q.S. Al-Baqarah : 28)

Pada ayat ini Allah SWT. menerangkan seluruh tahapan hidup dengan berurutan sampai hari Kiamat. Pertama kita semua mati kemudian Allah hidupkan dan matikan lagi. Selanjutnya, Dia bangkitkan kita pada hari Kiamat untuk memenuhi hisab. Perlu dijelaskan, bahwa putaran kehidupan dunia dimulai dengan mati, tidak dengan hidup. Oleh karena itu, pemahaman kita mestinya menunjukan bahwa kehidupan dimulai dengan hidup. Awal ciptaan sebagaimana yang kita pahami adalah kehidupan. Akan tetapi, dengan pemahaman ini tidak berarti bahwa kita telah mengetahui makna kehidupan.

Orang-orang memahami makna kehidupan sebagai satu selang masa yang di dalamnya terdapat wujud manusia, sedangkan makna kematian adalah ketiadaan atau tidak ada sama sekali. Padahal, yang sebenarnya sama sekali bukan seperti itu. Allah SWT. berfirman :
"Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kamu siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya. Dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Pengampun."
(Q. S. Al-Mulk : 2)

Jadi, kematian bukanlah ketiadaan, melainkan salah satu atau sebagian dari ciptaan Allah seperti kehidupan. Allah SWT., sebagaimana menciptakan kematian, Ia juga menciptakan kehidupan. Keduanya adalah makhluk Allah. Dan bagi setiap makhluk, ada aturan-aturan dan sesuatu yang melengkapinya. Allah SWT. dengan sendirinya adalah Maha Pencipta yang memindahkan ciptaan-ciptaan-Nya dari alam kematian menuju alam kehidupan atau memindahkannya dari alam kehidupan ke alam kematian.

Sumber Buku Rahasia Hari Kiamat, karya Prof. DR. Mutawalli Sya'rafi yang merupakan terjemahan dari buku berbahasa Arab yang berjudul Yaum Al-Qiyamah.

Saat Hancurnya Bumi dan Jagat Raya

Ketika manusia melupakan Allah SWT. dan terpedaya oleh kekuasaan, datanglah azab Allah. Azab-Nya tiba pada malam atau siang hari karena malam atau siang selalu berada di atas bumi. Tidak ada malam di atas bulatan bumi ini, tanpa ada siang. Dan tidak juga ada siang, tanpa ada malam. Pada saat datang azab Allah, malam dan siang itu ada. Firman-Nya :

"Lalu Kami jadikan tanaman-tanamannya laksana tanaman-tanaman yang sudah di sabit seakan-akan belum pernah tumbuh kemarin."

Artinya, Ia telah menghancurkan setiap keindahan dan perhiasan bumi. Kemudian, jadilah semuanya rontok terkelupas dan tidak ada sesuatu pun di dalamnya. Apa yang diperbuat manusia dalam sepanjang abad itu, berhamburan, terbuang, dan habis dalam beberapa detik saja. Akan tetapi, kapan itu terjadi?

Rasulullah SAW. bersabda :
"Jika kalian menyaksikan manusia yang mematikan shalat, menyia-nyiakan amanat, memakan riba, menghalalkan dusta, menjualbelikan agama dengan dunia, maka inilah tanda-tanda Kiamat."

Sebagaimana Rasulullah SAW. pun memberikan penjelasan kepada kita tentang tanda-tanda Kiamat :
"Apabila darah sudah dianggap ringan oleh manusia, menyebarlah pembunuhan dan penganiayaan, orang fasik dalam suatu kaum akan menjadi pembesarnya, padahal seharusnya orang yang lebih tua umur dan kedudukannya adalah orang yang dapat memelihara makhluk mulia. Orang-orang yang mengurangi timbangan dan neraca yang artinya masyarakat terbiasa dengan memakan hak-hak manusia, serta khufarat yang menyebar. Manusia mempercayai ilu-ilmu nujum, membaca bulan, dan pekerjaan-pekerjaan Dajjal lainnya."

Sumber Buku Rahasia Hari Kiamat, karya Prof. DR. Mutawalli Sya'rafi yang merupakan terjemahan dari buku berbahasa Arab yang berjudul Yaum Al-Qiyamah.

Tanda-Tanda Menjelang Hari Kiamat

Dalam Al-Quran, Allah SWT. memberikan satu tanda dari beberapa tanda sedah dekatnya kiamat, yakni, dalam firman-Nya :
"sesungguhnya perumpamaan kehidupan duniawi itu adalah seperti air (hujan) yang Kami turunkan dari langit. Lalu tumbuhlah dengan suburnya karena air itu tanaman-tanaman bumi, diantaranya ada yang dimakan manusia dan bintatang ternak. Hingga apabila bumi telah sempurna keindahannya, dan memakai (pula) perhiasannya, dan pemilik-pemiliknya mengira bahwa mereka pasti menguasainya, tiba-tiba datanglah kepadanya azab Kami di waktu malam atau siang, lalu Kami jadikan (tanaman-tanamannya) laksana tanaman-tanaman yang sudah disabit, seakan-akan belum pernah tumbuh kemarin. Demikianlah, Kami menjelaskan tanda-tanda kekuasaan (Kami) kepada orang-orang yang berpikir."
(Q.S. Yunus: 24)

jika kita renungkan ayat ini, akan kita jumpai bahwa sebelum hari kiamat, bumi telah sempurna keindahannya dan memakai perhiasannya. Di dalamnya terdapat gedung pencakar langit yang canggih, kota megapolitan, dan semua yang menghiasi bumi, yang terdiri atas perhiasan yang dicintai kehidupan dunia, engkau lihat itu dalam bentuk yang sempurna. Ini semua tidak akan terjadi, kecuali dengan kemajuan peradaban, yaitu dengan cara menjadikan manusia mampu membuktikan banyak hal seperti bepergian antar-negara dalam waktu yang sangat singkat. Manusia dapat mengurusi kebutuhan rumah tangganya, bahkan di luar itu, hanya dengan sebuah tombol (azzar). Cukup dengan memencet tombol itu, makanan akan datang, kemudian dengan memencet tombol lainnya, makanan itu pindah dari satu tempat ke tempat yang lain dengan sangat mudah. Dus, kehidupan di atas bumi telah sampai pada nilai yang mereka namakan dengan "teknologi" yang dapat mewujudkan kesejahteraan hidup manusia.
Firman Allah SWT. :
"Dan pemilik-pemiliknya mengira bahwa mereka pasti menguasainya."

Merupakan satu bukti bahwa manusia akan melupakan Allah dan kekuasaan-Nya, padahal sesungguhnya Ia yang telah menciptakan alam semesta ini. Ia yang mewujudkan aturan-aturan dan semua yang ada di dalamnya. Kemudian mereka menisbahkan hal ini dari mereka sendiri. Lalu, mereka yakin bahwa mereka mempunyai kemampuan untuk melakukan apa yang dikehendaki di bumi ini, dan kemudian tunduk pada keinginan dan kekuasaan mereka dengan ilmu pengetahuan yang mereka buktikan. Padahal bumi dan seluruh orang dan apa saja yang ada di dalamnya tunduk dan patuh kepada kehendak Allah dan keinginan-Nya. Hanya Dialah yang Maha Berbuat terhadap apa yang Ia kehendaki.

Sumber Buku Rahasia Hari Kiamat, karya Prof. DR. Mutawalli Sya'rafi yang merupakan terjemahan dari buku berbahasa Arab yang berjudul Yaum Al-Qiyamah.

Kebangkitan Dari Kubur

Tibalah saat petnghabisan dunia, matahari, gunung, lautan, langit, dan bumi semuanya berguncang. Segala yang kita saksikan di bumi, habis dan berakhir. Alam semesta adalah makhluk yang terwujud atas sebab-musabab. Di dalamnya terdapat kekuatan-kekuatan dan sebab-sebab bagi manusia yang diberikan kepada mereka jika mereka mengambilnya.

Inilah kehidupan dunia. Ada sebab-sebab yang apabila manusia mengambilnya akan diberikan kepada mereka, sebagaimana telah kami jelaskan. Akan tetapi, keberadaan sebab-musabab ini telah habis dan segala sesuatunya hancur pada hari kiamat. Karena di sana ada perpindahan menuju kehidupan lain yang tidak ada sebab-musabab, tetapi setiap sesuatu datang langsung dari yang memberikan sebab, yaitu Allah SWT. Enkau lihat Allah SWT. menentukan janji hari kiamat yang tidak diketahui oleh seorang pun, sebagai rahmat dari-Nya. Akan tetapi, Ia memberikan kita tanda-tanda kiamat dengan apa yang telah Rasulullah SAW. menceritakan bahwa hari kiamat secara umum adalah ketidaksempurnaan timbangan moralitas dalam semesta alam, yaitu timbangan Yang ada dalam pedoman Allah SWT. dan keharusan menghukumi kehidupan manusia untuk memperbaiki semesta.

Kemudian, kita temukan keleluasaan-keleluasaan yang dibiarkan. Orang-orang berbangga diri karena melakukan perbuatan yang Allah murkai.. Engkau jumpai kebijakan dipertentangkan di antara manusia. Jika engkau tunaikan amanah, mereka menuduhmu bodoh dan tidak tahu pengetahuan karena semesta keseluruhannya berjalan atas ketidakadaan amanah. Lalu, manusia memperoleh harta benda haram, bersuka ria sambil berkacak pinggang. Ia berlaku kikir terhadap orang yang berada di sekelilingnya. Ia tidak memberikan gaji kepada pegawai yang sudah menjadi haknya, dan juga mengabaikan hak pekerjaan para petani. Ia juga mencerca orang-orang yang ingin menggunakan karunia Allah SWT. dalam bentuk kekuasaan dan harta untuk membantu orang-orang yang membutuhkan dan teraniaya.

Sebagian dari tanda-tanda kiamat adalah kebenaran yang disia-siakan oleh manusia dan hawa nafsu menjadi sesuatu yang tidak ditakuti. Orang munafik berada pada tingkat tertinggi dalam hal derajat duniawi. Adapun orang yang memiliki ide dan kreativitas, tidak seorang pun yang menolehnya, sehingga banyak orang yang memberikan sesuatu kepada yang bukan ahlinya. Maksudnya, tugas-tugas dan jabatan-jabatan diserahkan bukkan atas dasar kapabilitas atau kecakapan dan kemahirannya, tetapi atas dasar hawa nafsu pribadi. Kedekatan atau keterjauhan dengan para praktisi pemegang keputusan, pada kondisi itu, menjadikan kecakapan sudah tidak ada lagi nilainya. Lalu, menisbahkan sesuatu bukan pada ahlinya. Akhirnya kita temukan manusia yang mengaku telah berbuat padahal mereka sama sekali belum atau tidak berbuat. Ada manusia yang memosisikan dirinya sebagai orang yang paling solid dan kuat di semesta alam yang semuanya dapat tunduk pada kehendak dan keinginannya. Engkau temukan orang yang berkata "Telah berakhir masa agama dan mulai dengan masa ilmu pengetahuan."

Sumber Buku Rahasia Hari Kiamat, karya Prof. DR. Mutawalli Sya'rafi yang merupakan terjemahan dari buku berbahasa Arab yang berjudul Yaum Al-Qiyamah.